وهذه الرواية من الروايات الدالة على وجوب الترتيب وظاهرها هو صورة الجهل أو النسيان ، ولكن لا بد من حملها على استحباب الإعادة جمعا بينها وبين الروايات المتقدمة ( مسائل : الأولى : ) قال في الشرائع : مواطن التحلل ثلاثة . الأول عقيب الحلق أو التقصير : يحل من كل شئ إلا الطيب والنساء . الثاني إذا طاف طواف الزيارة حل له الطيب . الثالث : إذا طاف طواف النساء حل له النساء انتهى أما مستند المحلل الأول - فبعد دعوى الشهرة - الروايات المستفيضة : منها صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا ذبح الرجل وحلق فقد أحل من كل شئ أحرم منه إلا النساء والطيب ( 1 ) الحديث ، وسيأتي باقي الحديث في المحلل 3 ومنها صحيحة العلاء قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إني حلقت رأسي وذبحت وأنا متمتع أطلى رأسي بالحناء ؟

--> ( 1 ) الوسائل الباب 13 من أبواب الحلق والتقصير للحديث 1